Bukan dalam 'fatrah exam'. Memang dalam 'exam' pun!

'Telah semakin dekat kepada manusia perhitungan amal mereka, sedang mereka dalam keadaan lalai (dengan dunia), berpaling (dari akhirat).' - Al-Anbiyaa' : 1 

 Pada saat dan ketika ini, pasti pelajar-pelajar IQRaC sedang struggle mengulang Al-Quran (atau istilahnya femesnya : iadah) untuk imtihan yang bakal menjelang pada 19/11 ini.

Mungkin sup tulang dalam periuk pun hanya dipandang sebelah mata kerana khusyu' iadah.

Dahsyat penangan imtihan ni!

Tapi,, dalam kesibukan fatrah exam ini, mungkin kita terlupa. Kita memang sedang berada dalam exam.

'Dan mereka meminta kepadamu (Muhammad) agar azab itu disegerakan, padahal Allah tidak akan menyalahi janji-Nya. Dan sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.' - Al-Hajj : 47

Sesetengah ulama' mena'wilkan bahawa sehari di dunia bersamaan dengan seribu tahun di akhirat berdasarkan ayat ini.

Mari kita buat sedikit kira-kira :

1 hari (dunia) = 1000 tahun (akhirat)
Purata tempoh hidup seorang manusia di dunia = 63 tahun
63 tahun (dunia) = approximately 1 jam 30 minit (akhirat)

Can you understand what does it mean?

Biasanya di dunia, 1 jam 30 minit merupakan tempoh standard sesebuah peperiksaan(well, mostly). Dan bila kita guna AST (Akhirat Standard Time) untuk kira tempoh hidup kita di dunia, tempohnya hanyalah 1 jam 30 minit di akhirat! Bukankah 1 jam 30 minit itu standard duration for exams?

Konklusi : Hidup di dunia adalah exam.

Dalam sibuk struggle iadah, mandi tak basah, tidur tak lena, makan tak kenyang untuk memastikan kita mencapai gred 4 rata dalam exam akan datang, adakah kita peruntukkan effort yang sama untuk beribadah, beramal soleh, mengerjakan amal kebajikan untuk mencapai gred 4 rata di hadapan Allah nanti?

Allahu Allah.

Sekadar peringatan untuk kita semua. Exam ini (imtihan) tidak sama dengan exam itu (life on earth).

Exam ini dah ditentukan tempoh masa menjawab. Namun exam itu tidak. Bila-bila masa Allah boleh menyuruh kita 'meletakkan pen' dan 'berhenti menjawab' sedangkan ketika itu kita belum habis lagi 'fill in the blanks' dalam 'buku jawapan'. Dan ada sesetengah pula Allah beri 'masa kecemasan' supaya dia dapat  'mengcheck' kembali jawapan-jawapan yang telah ditulis samada bertepatan dengan kehendak 'skema jawapan' atau tidak. Tiada tempoh yang khusus.

'Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun.' - Al-A'raaf : 34

Alwajibat aksar minal awqat. Kewajipan yang perlu kita tunaikan lebih banyak daripada masa yang ada. Apabila Allah telah mengingatkan kita tentang hakikat nyawa kita boleh ditarik pada bila-bila masa sahaja di dalam Al-Quran, adakah sekarang kita masih berasa selesa apabila mempunyai masa lapang? Sedangkan masa yang Allah peruntukkan itu adalah untuk kita penuhi dengan membuat gerak kerja Islam? Untuk kita berusaha menjadi khalifah dan abid yang terbaik pada pandangan Allah? Namun apa yang telah kita buat dengan masa kita di dunia? Astaghfirullah. Kita kena sedar, dunia ini hanya medium untuk Allah uji sejauh mana ingatan kita kepada Dia dalam setiap pekerjaan yang kita lakukan.

" Seorang lelaki bertanya kepada naqibnya, "Akhi, apa hobi seorang daie sebenarnya?" Naqibnya tersenyum, "Hobi itu perkara yang orang buat bila ada masa lapang kan?" Lelaki itu mengangguk. Naqibnya tersenyum lebih lebar, "Daie ada masa lapang ke?"

Jika dunia ini persinggahan, mengapa tidak kita banyakkan bekalan untuk meneruskan perjalanan? Kerana kita cuma ada satu persinggahan.

Next, exam ini kalau fail ada dur (exam ulangan). Exam itu takde dur. Untuk menghadapi exam ini, kita berusaha sungguh-sungguh untuk lulus sebab kita tak nak keputusan yang buruk itu menyebabkan kita diexpell keluar daripada kampus, sedangkan kalau kita gagal sekalipun, masih ada dur a.k.a peluang kedua untuk kita give our best. Tapi exam itu? Takde dur. Apa yang dicatat oleh Raqib & Atid, itulah satu-satunya 'buku jawapan' yang akan kita berikan kepada Allah. Kalau amalan jahat kita lebih banyak daripada amalan baik, maka itulah yang akan menentukan result kita. Takde peluang kedua.

'(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang daripada mereka, dia berkata. "Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia). Agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan." Sekali-kali tidak! Sungguh itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan.' - Al-Mu'minun : 99-100

Sekarang, yang mana lebih patut kita takuti? Dibuang kampus atau dicampakkan ke dalam neraka Allah yang apinya marak menyala?

Seterusnya, kalau kita mempunyai bekalan ilmu yang mantap untuk menghadapi exam ini, insyaAllah kita boleh berjaya. Tapi untuk exam itu, ilmu tak menjamin apa-apa, yang penting iman. Kalaulah exam ini kita dapat soalan bocor, revise lah banyak-banyak, insyaAllah boleh succeed dalam imtihan nanti. Tapi untuk exam itu, walaupun kita revise sebanyak mana sekalipun untuk jawab soalan di kubur nanti, belum tentu lagi kita boleh jawab. Sebab iman dan amal kita yang akan jawab ketika itu. Bukan mulut kita yang pandai merekacipta alasan ni mahupun ilmu kita yang kononnya sangat tinggi berbanding orang lain tu. Bayangkan. Itu dah dapat soalan bocor. Kalau takde soalan bocor?

Selain tu, bezanya exam ini dengan exam itu. Exam ini exam inilah. Exam itu, ada banyak lagi exam dalam exam itu.

'Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.' - Al-Baqarah : 155

'Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia terhadap apa yang diinginkan, berupa perempuan-perempuan, anak-anak, harta benda yang bertumpuk dalam bentuk emas dan perak, kuda pilihan, haiwan ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik. - Ali Imran : 14

'Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.' - Al-Kahfi : 46

"Ujian Allah itu tailor-made. Ukurannya mungkin tak sama untuk semua orang tapi ukurannya akan sentiasa secocok dengan pemiliknya. Allah tak membebani hambaNya melainkan dengan apa yang mereka mampu."

Dalam kehidupan di dunia ni, kita diuji dengan bermacam-macam jenis ujian. Ujian yang mengajar kita bersabar dan juga ujian yang mengajak kita bersyukur. Kadangkala kita mengeluh bila diuji dengan musibah, tapi jarang sekali kita ingat bahawa musibah itu adalah satu wasilah untuk Allah mengingatkan kita kepada Dia. Allah rindu untuk mendengar rintihan dan lirihan hambaNya meminta pertolongan dan kekuatan daripadaNya. Tapi sayang, kita bukan merintih dan melirih, malah kita mempersalah dan mempersoal. Kita bersangka buruk dengan Allah apabila musibah menimpa kita. Hamba jenis apa kita ni sampaikan kita boleh mempersoal takdir yang Pencipta kita dah tetapkan untuk kita? Astaghfirullah.

Dan bila kita diuji dengan kesenangan, kita terlupa kepada Si pemberi kesenangan. Apakah semua ini? Adakah kita fikir jawapan atau reaksi sebegini akan membantu kita berjaya dalam exam itu?

Seram kan exam itu berbanding exam ini?

Tapi jangan risau, Allah itu maha Penyayang. Biasanya dalam exam, kadangkala jawapan kita tak menepati skema pun tapi kita boleh skor A++. Sebab skor kita turut bergantung kepada budi bicara pemeriksa kertas. Begitu juga untuk exam itu. Allah takkan menzalimi hamba-hambaNya.

Allah tahu kita tak sempurna, Allah tahu kita makhluk yang lemah. Sebab itulah, Allah tak masukkan kita dalam syurga kerana banyaknya amalan kita. Tapi kita dapat masuk dalam syurga kerana rahmat dan kasih sayang Allah. Tahu kenapa? Sebab walaupun setiap saat dalam hidup kita peruntukkan untuk beribadah dan melakukan amal kebajikan, tetap amalan itu tak dapat menandingi besarnya rahmat dan kasih sayang Allah. Dan memandangkan manusia ni an-nisyan, memang agak mustahil la untuk kita melakukan amal kebaikan pada setiap detik tanpa ada sesaat pun tertinggal.

'(Ingatlah) pada hari (ketika) setiap jiwa mendapatkan (balasan) atas kebajikan yang telah dikerjakan dihadapkan kepadanya, (begitu juga balasan) atas kejahatan yang telah dia kerjakan. Dia berharap sekiranya ada jarak yang jauh antara dia dengan (hari) itu. Dan Allah memperingatkan kamu akan diri (siksa)-Nya. Allah Maha Mengasihani terhadap hamba-hambaNya.' - Ali Imran : 30

Kerana Allah kasihkan kita, kerana Allah kasihani kita, Allah mengingatkan kita tentang hari pembalasan yang tidak boleh tidak, pasti berlaku. Sebab Allah tahu manusia ini pelupa, Allah mengingatkan kita berkali-kali tentang hari qiamat dalam Al-Quran. Sebagai huffaz yang hari-harinya sentiasa dipenuhi dengan membaca Al-Quran, kita tak rasa ada 'something' yang terkesan di jiwa ke bila terbaca ayat-ayat yang berkaitan dengan hari pembalasan? .... Exam itu memang dahsyat. Sebab itu Allah selalu peringat.

Post ini dibuat sekadar untuk mengingatkan diri sendiri dan mereka yang lain supaya kita kembali jelas dengan kondisi kita yang sebenar.

Kita bukan dalam 'fatrah exam', kita memang dalam 'exam' pun!

Kita bukan sahaja nak berjaya dalam exam akademik di dunia, tapi kita juga nak berjaya dalam exam dunia di akhirat.

Exam ini mungkin merupakan satu wasilah untuk Allah mengingatkan kita tentang exam itu. Usaha kita yang tak berbelah bahagi untuk exam ini mungkin merupakan satu medium untuk Allah mengingatkan kita supaya turut berusaha bersungguh-sungguh untuk exam itu.

We must struggle to achieve flying colours for the coming exam, but never forget to strive for Mardhatillah for this ongoing exam.

'Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min, nyawa dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.' - At-Taubah : 111

Exam itu memang susah. Perlukan pengorbanan dan mujahadah yang tinggi untuk survive dengan jayanya. Berjuang dan berkorban memang perit. Tapi ingatlah yang Allah dah menjanjikan syurga bagi mereka yang sanggup menjualkan nyawa dan harta mereka ke jalan Allah. Ingat syurga tu murah ke? Itu sebab nilai pengorbanan pun kena banyak. ^^

Moga raya korban kali ini, mengajar kita untuk BERKORBAN dalam erti kata sebenar. :)


"To the world, you may be an icon, a revolutionary, or a billionaire. But to the angel of death, you're just a name on a list."

The Light - 1st edition

The Light merupakan risalah bulanan yang dikeluarkan oleh Biro Penerbitan & Informasi (BPI) IQRaC dan risalah tersebut diedarkan kepada semua IQRaCians.

These are some of the contents from The Light 1st edition. Sekilas pandang~

Kalau nak tengok yang full punya, marilah ke Darul Quran! :)

Let we know about SYRIA...!!

 

       

  Bersama Revolusi Syria

 

Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah :

 
1) Siapakah Bashar Asad yang sebenarnya?

Basyar Assad merupakan anak kepada Hafez Assad yang sangat dikenali dengan kejam sejak rejim ini memerintah Syria. Sejak kecil Basyar Assad diajar oleh ayahnya membunuh bayi. Pada tahun 1982, peristiwa yang berlaku di HAMA hampir 40,000 rakyat Syria mati dibunuh oleh regim Assad. Selepas itu mereka berterusan melakukan kekejaman terhadap rakyat Syria.

2) Apa hubungan Rejim Syria dengan Iran?

Rejim Syria dan Syiah Iran menjadi sekutu yang kuat sejak sekian lamanya. Hal ini kerana bagi menjamin Syiah terus berkembang. Ia juga diketahui umum setelah Khamainie Iran membuat kenyataan terbuka menyokong Assad. Beberapa insiden ketika rakyat Syria melarikan diri ke Lubnan, Hizbullah menghalang dan menembak mereka. Tentera Iran pula ditempatkan di bumbung-bumbung rumah sebagai penembak tepat.

3) Apa hubungan Rusia dan China dengan Assad sehingga mereka menggunakan VETO menghalang usul bagi memberi tekanan kepada rejim?
Sebenarnya mereka merupakan sekutu lama yang saling memberi sokongan terutamanya dalam kebijakan faham sosialis dan komunis mereka (tidak sama tapi hampir serupa terutama dalam menzalimi rakyat). Di samping itu juga, Rusia adalah pembekal senjata paling banyak ke Syria.

4. Apa pula hubungan ٌRejim Syria dengan Israel?
Secara zahirnya kita akan melihat mereka bertindak sebagai anti israel, US, Barat dan memberi ruang dan kesempatan kepada Hamas menentang Israel. Dakwaan ini meleset ketika ditemukan fakta yang menyatakan bahawa Assad telah melakukan kesepakatan sulit dengan Israel dalam isu yang berkaitan dengan Bukit Golan dll.

Assad mendapat imbalan yang besar dari pakatan sulit ini dan dibantu oleh US. Apakah logik bagi sebuah kerajaan yang punya kekuatan tentera dan berada bersempadanan dengan Israel termasuk Iran duduk diam terhadap kekejaman Israel tehadap saudara mereka di Gaza. Manakala menyerahkan Bukit Golan kepada Israel tanpa ada sebab yang munasabah.

 

Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah :
1) Sejak berlakunya kebangkitan rakyat Syria Mac 2011 yang lalu, Rejim Bashar telah membunuh lebih 8,500 orang rakyatnya sendiri.

2) Mengakibatkan lebih 40,000 rakyat Syria yang tidak berdosa telah cedera.

3) Lebih 180,000 orang rakyatnya yang dipenjarakan kerana bangkit menentang kezaliman Rejim Bashar.

4) Lebih 20,000 orang lagi kini menjadi pelarian di Turki akibat kekejaman yang berlaku di Syria sekarang.

Angka ini semakin bertambah setiap hari dek kerana kekejaman Rejim Bashar. Wallahul musta'an.

 Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah :

1) Apa hubungan Rusia dengan Assad sehingga mereka menggunakan VETO menghalang usul bagi memberi tekanan kepada rejim?

Syria dan Russia telah memiliki hubungan yang intim semenjak zaman Perang Dingin lagi. Pada zaman Presiden Hafez Al-Assad ayah kepada Presiden Bashar, Syria telah mendapat perlindungan ketenteraan dari Rusia.

Syria menggunakan alat persenjataan dari Russia dan dari Blok Sosialis. Manakala Rusia dibenarkan menempatkan kapal-kapal tentera lautnya di perlabuhan Syria. Ini kerana selama 6 bulan perlabuhan Russia di utara Eropah disalut oleh air batu, maka perlabuhan Syria menjadi tempat terbaik.

(Gambar menunjukkan pembunuh nombor satu umat Islam Syria, Bashar Asad Si Nusairi)

Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah :

1- Gambaran tentang Syria agak tidak jelas apabila dijelaskan oleh media Barat dan pro Barat.

2-Media-media Barat sebenarnya tidak mahu dunia tahu akan apakah sebenarnya yang berlaku di Syria. Lalu mereka telah memutarbelitkan fakta.

3-Jangan terpedaya dengan kenyataan-kenyataan yang kita dengar daripada ahli intelektual Syria dan ahli politik Syria bahawa yang Syria menentang Israel. Tetapi hakikatnya sejak zaman ayah Bashar Asad lagi (Hafez Al-Asad) tidak ada satu peluru pun yang singgah ke tanah Israel. Bahkan Bukit Golan yang terletak di bumi Syria telah dikuasai oleh Israel.

4-Kita banyak tidak tahu tentang isu Syria selama ini kerana media telah dikawal oleh pihak rejim Bashar Asad. Manakala sumber media lain tidak dibenarkan memasuki Syria untuk membuat liputan.

5-Segala gambar dan video yang menjadi bahan bukti adalah hasil rakaman daripada rakyat Syria yang bertekad untuk merakam sendiri kezaliman tersebut dan kebanyakan daripada mereka telah menemui syahid. 

Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah ;

1) Apakah pegangan sebenar Bashar Asad dan rejim mereka? Adakah mereka menganut agama Islam?
Rejim Asad sebenarnya berpegang kepada Syiah Nusairi. Golongan ini jauh sama sekali daripada mengamalkan Islam sepertimana yang dibawa oleh Rasulullah SAW.

Di dalam Syiah Nusairi, mereka mempunyai 6 mazhab dan akidahnya mengikut setiap mazhab. Antara aqidah yang terdapat di dalam Syriah Nusairi adalah ;

1-Mereka bertuhankan matahari.
2-Mereka bertuhankan bulan.
3-Mereka juga ada yang bertuhankan awan.
4- Yang paling menjijikkan adalah, mereka juga bertuhankan kemaluan wanita. Hal ini kerana mereka mengatakan bahawa manusia lahir daripada rahim wanita dan wajib menghambakan diri padanya.

Itulah diantara aqidah sesat Syiah Nusairi yang dianut oleh rejim Bashar Asad.

2) Apakah pandangan ulama' terhadap pegangan ini?

Ijma' Ulama' Sunni telah mengeluarkan fatwa bahawa penganut Syiah Nusairi ini telah terkeluar daripada ahlul kiblat.

SAVE SYRIA...!!!

CINTA KEPADA 'LELAKI GHAIB' ITU

“Alangkah teringinnya di hatiku andai aku berpeluang bertemu dengan saudara-saudaraku,” ujar Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam.

Suasana hening di pinggiran perkuburan al-Baqi’. Merenung tempat semadi para mukminin yang telah pergi, dan pasti Baginda juga akan menyertai mereka, seperti kita semua.

“Bukankah kami ini juga saudara-saudaramu wahai utusan Allah?” para sahabat melontarkan soalan.

Persoalan.

Jika Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam merindukan saudara-saudaranya, apakah ada saudara yang lain selain mereka, para sahabat?

“Kalian adalah sahabatku. Ada pun saudara-saudaraku yang kumaksudkan, mereka adalah orang-orang beriman yang belum ada!” jawab Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam.

Aneh.

Mencintai insan yang belum ada.

Seandainya seorang anak muda, termenung sedih di jendela angan-angan, runsing menanggung rindu kepada bakal isteri, yang orangnya belum ada… itu sudah menjadi satu kegilaan. Di luar kebiasaan. Perlukan rawatan.

Tetapi tidakkah Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam juga mengungkapkan cinta yang di luar kebiasaan itu? Kematian yang pasti, menjadikan Baginda pasti bahawa peluang untuk bertemu dengan orang-orang beriman di masa-masa mendatang itu mustahil. Tidak kiralah bagaimana rupa mereka, di mana mereka berada, bagaimana keadaannya. Cukup sekadar mengetahui bahawa mereka itu beriman, malah beriman tanpa pernah bertemu dengannya, sudah menyuburkan rasa cinta.

Cinta luar biasa.

Cinta yang menjadikan Baginda sallallaahu ‘alayhi wa sallam itu berkorban segala-galanya. Cinta itulah yang melimpah dan terus melimpah, hingga kamu yang hidup 1000 tahun selepas pemergiannya, biar sesudut Ceruk Tok Kun sekali pun beradanya kamu, tiada rumah yang tidak diketuk cinta Nabi.

SENYUMAN PERPISAHAN

Tiga hari Baginda sallallaahu ‘alayhi wa sallam tidak mampu hadir berjamaah dengan kekasih-kekasih Baginda di masjid. Sakit kepala dan demam baginda semakin menjadi-jadi.

Subuh Isnin, 12 Rabi’ul Awwal tahun ke 11H,

Tatkala Abu Bakr radhiyallaahu ‘anhu membetulkan saf untuk mengimamkan solat, Baginda sallallaahu ‘alayhi wa sallam menyelak tabir yang memisahkan bilik Baginda dan ruang solat di Masjid.

“Sungguh takjub. Wajah Baginda seperti lembaran mushaf. Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam semasa memerhatikan kami, Baginda tersenyum dan ketawa kecil. Kami terlalu gembira melihat wajah itu. Abu Bakr sendiri berundur kerana menyangkakan Baginda mahu mengimamkan solat kami. Tetapi Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam mengisyaratkan agar kami memula dan menyempurnakan solat,” kata Anas bin Malik, Radhiyallahu ‘anhu.

Wajah itu mengubat rindu mereka.

Tiga hari yang hilang warna dan sepi.

Tabir dilabuhkan dan kaum Muslimin meneruskan solat.

Senyuman Baginda itu penuh cinta dan kasih. Senyuman yang kaya dengan kepuasan melihat kaum Muslimin.

Sangka mereka itu senyum kesembuhan.

Rupa-rupanya ia adalah senyuman perpisahan…

Dhuha Isnin, 12 Rabi’ul Awwal tahun ke-11 Hijriah, Kekasih Allah itu pulang ke Teman Tingginya.

“Fee al-Rafeeq al-A’laa, Fee al-Rafeeq al-A’laa...” Baginda menghulurkan telunjuk kirinya ke langit.

“Kembali ke Teman yang Maha Tinggi, Kembali ke Teman yang Maha Tinggi” bibir itu lesu menuturkan sebuah pemergian.

Tangan itu rebah terkulai.

Basah dalam bejana air.

Seperti air mata sekalian umat yang ditinggalkannya.

Baginda wafat dalam jiwa yang penuh kasih sayang. Jiwa yang terselit di lubuk hatinya sebuah kerinduan.

Merindui saudara-saudaranya.

Kita.

SEBUAH PERTANYAAN CINTA

Justeru…

Bertepukkah tanganmu menyambut cinta yang agung itu?

Cintakah kamu kepada Pencinta yang agung itu?

Hati kecil itu tidak mampu berbohong.

Engkau tahu di mana cinta itu di hatimu….

“Tidak sempurna iman sesiapa di kalangan kamu sehinggalah diriku lebih dikasihinya berbanding kasih kepada orang tuanya dan anak bahkan sekalian manusia” [riwayat al-Bukhari, Muslim, an-Nasa’ie dan Ibn Majah]

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

Bagaimana hendak mencintai seorang manusia yang kita tidak pernah jumpa?

Tidak pernah bertentang mata.

Tidak pernah melihat wajah dan susuk tubuhnya.

Soalan itu menerjah fikiran kita hari ini, tatkala diajak mengasihi seorang lelaki Arab bernama ‘Muhammad bin Abdullah’.

Apatah lagi yang diajak itu adalah anak-anak.

Mungkinkah mereka jatuh cinta dengan ‘lelaki itu’?

Lelaki yang tidak pernah ditemui. Tidak pernah dikenali.

Namun mencintai seorang secara ghaib bukan sesuatu yang mustahil. Lihat geng-geng rambut pacak itu. Mereka itu sedang bercinta dengan siapa? Cuba tanya siapa pelopor rambut pacak itu, di mana kampungnya, apa makanan kegemarannya, siapa isterinya, apa nama anak-anaknya dan mengapa nama mereka begitu, dia bermain bola dengan kelab mana, pasti rambut pacak itu mudah disusuli dengan jawapan lengkap pada soalan-soalan itu tadi.

Tetapi pernahkah mereka bertemu dengan David Beckham?

Bertuturkah mereka dengan bahasa Beckham?

Pernah ke Manchester?

Pernah ke Madrid?

Pernah ke Los Angeles?

Majoritinya hanya menggelengkan kepala.

Tetapi mereka sangat memuja lelaki itu. Baik lelaki, mahu pun perempuan. Mereka tidak pernah bertemu dengannya, tetapi ‘amat menyintainya’.

Kredit Ilustrasi whateverattack.deviantart.com

Tanyalah budak muda rambut lebat sikat ke depan, kurus kering mendedah tulang rusuk dengan gaya seksi seperti K-Pop yang dipaksa menjadi M-Pop, mereka itu sedang bercinta dengan siapa? Pernahkah mereka ke bumi Sonata? Bertuturkah mereka dengan bahasa Korea? Pasti sahaja genre yang dipaparkan itu lengkap dengan info sirah kehidupan Kim Jaejoong dan Jung Ji-Hoon.

Generasi muda kita memang ramai yang sedang bercinta dengan cinta yang ghaib. Menyintai seorang yang tidak pernah ditemui.

Keupayaan cinta yang sepatutnya membolehkan mereka mencinta lelaki ghaib paling hebat, Muhammad bin Abdullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam.

SEPERTI AL-QURAN

Ali bin Hussein bin Ali radhiyallahu ‘anhum pernah berkata, “Kami diajari dengan Seerah sebagaimana kami diajari dengan al-Quran”

Seorang cicit juga sudah masuk ke cabaran itu.

Mencintai moyangnya, seorang Rasul yang mulia, lelaki ‘ghaib’ yang tidak pernah ditemuinya. Namun cintanya kepada Baginda sallallaahu ‘alayhi wa sallam datang hasil pendidikan. Beliau didedah, diajar, dibentuk dan membesar dengan mempelajari Sirah Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam, seperti mana dampingannya dengan al-Quran itu sendiri.

Apakah yang menemani anak-anak kita?

Cukupkah beberapa minit di sekolah mereka didedahkan kepada Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam?

Sesungguhnya anak-anak kita mampu mengasihi ‘lelaki ghaib yang tidak pernah ditemui itu’.

Asalkan mereka dididik mengenalinya oleh kita yang terlebih dahulu perlu bertanya, “cintakah aku kepada lelaki ghaib itu?”

“Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.” [Al-Ahzaab 33: 56]

=====================================

Allahumma solli 'ala muhammad waa'ala alihi wasohbihi wabarik wasallim~

**juga ada disiarkan dalam risalah mingguan kami, Quantum Huffaz,lebih ringkas dan padat**

Pemerkasaan Tarbiah dan Taadib

Pendidikan sering diertikan sebagai tarbiyah yakni proses yang berterusan dalam mendidik seorang insan berdasarkan acuan yang ingin dibentuk. Namun, Syed Naquib al-Attas telah mendefinisikan proses pendidikan itu sebagai taadib yang bermaksud penyemaian dan penanaman adab dalam diri seseorang. Syed Hussein Nasr juga mengikuti garis hujah yang sama dengan menekankan bahawa prinsip pendidikan itu bukan sekadar untuk melatih fikiran semata-mata, tetapi juga untuk melatih keseluruhan potensi manusia.

Secara prinsipnya, pendidikan dilihat sebagai instrumen penting dalam mempersiapkan manusia untuk memahami tentang tugas dan tanggungjawab yang akan dilaksanakan sama ada tanggungjawab sebagai seorang manusia yang mempunyai identiti pelbagai dalam konteks manusiawi seperti seorang anak, pelajar, ibu, bapa, warganegara dan ahli dalam masyarakat ataupun memenuhi tanggungjawab dalam konteks profesion dan skill dalam pekerjaan.

Sesungguhnya tugas yang paling penting bagi seorang manusia adalah sebagai seorang khalifah yang mampu mentadbir urus dunia sebagaimana yang difirmankan Allah dalam surah Baqarah, ayat 30 dan juga seorang hamba-Nya yang menjulang ketaatan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Tanpa proses pendidikan yang disertai dengan proses adab, kedua-dua tugas ini tidak akan mampu untuk melahirkan produk-produk insan yang mempunyai perwatakan seorang khalifah tetapi berjiwa seorang hamba.

Hujah Syed Naquib berhubungan dengan konsep taadib melangkaui definisi pendidikan sebagai tarbiyah. Konsep taadib yang menuntut suatu proses yang berterusan di samping pemeliharaan adab sepanjang proses pengajaran dan penerimaan ilmu merupakan suatu definisi yang harus menjadi sarana yang jelas terhadap seluruh masyarakat yang benar-benar menjulang kemuliaan ilmu.

Proses taadib itu pula tidak dihadkan terhadap pengajar dan penuntut semata-mata, malahan dikembangkan sehingga mencakupi suasana mahupun pengurusan sesebuah institusi. Inilah perkara yang seringkali dilupakan, lantas, berlakulah penodaan ilmu dalam kalangan masyarakat yang membudayakan semangat keilmuan, seterusnya membawa kepada korupsi pendidikan yang ketara. Perkara yang perlu ditinjau oleh sebuah pengurusan di sebuah taman ilmu adalah mengenai kejujuran dan ketelusan dalam menguruskan proses kewangan serta hak-hak pembudayaan ilmu dalam kalangan para penuntut dan pengajar benar-benar terjamin tanpa sebarang campur tangan yang berkepentingan. Pengurusan inilah yang menjadi akar kepada seluruh pembentukan suasana keilmuan yang didasari dengan adab, semacam satu perumpamaan, andai mahu dilihat rakyat jelatanya, lihatlah pada pimpinannya.

Berbalik kepada soal pendidikan sebagai taadib, wahyu Tuhan yang pertama yang mendengungkan kalimah Iqra’ bukanlah semata-mata untuk dibaca berulang-ulang tanpa kesedaran. Namun, itu merupakan suatu petanda daripada Tuhan untuk menggalakkan proses pencarian ilmu itu berterusan dalam usaha untuk membentuk generasi ulul albab, yang mampu untuk menggunakan seluruh inderanya menghayati hakikat penciptaan dan pencipta dan seterusnya bermanfaat kepada alam yang merangkumi hubungan dengan manusia dan alam sekitar. Walaupun begitu, telah dijelaskan juga melalui firman-Nya dalam surah al-Alaq, ayat 6 dan 7 yang bermaksud: “Sekali-kali tidak! Sungguh manusia itu benar-benar melampaui batas, apabila melihat dirinya serba cukup.”

Inilah satu peringatan daripada Tuhan kepada manusia, ilmu itu harus disertasi dengan adab, yang tidak melahirkan golongan manusia yang bongkak dengan ilmu yang dimilikinya, apatah pula sehingga mengagungkan ilmu itu melebihi pemilik ilmu itu sendiri, sehingga merasakan dirinya adalah manusia yang cukup sempurna. Oleh kerana itulah, proses beradab dengan ilmu harus dititikberatkan dalam proses pembelajaran dan pengajaran. Seorang pelajar harus mematuhi etika seorang pelajar serta menghormati pensyarah yang mengajar dengan menunjukkan kesungguhan dan komitmen sepanjang proses pembelajaran termasuk dari sudut kehadiran dan penyiapan tugas-tugas.

Manakala seorang pensyarah pula, seharusnya beradab terhadap ilmu termasuklah jujur terhadap pengetahuan yang dimiliki serta seringkali mampu untuk mengaitkan segala yang diajari itu dalam konteks sebagai seorang muslim. Perkara inilah yang harus dititikberatkan dalam proses membudayakan pembentukan adab dalam kalangan warga taman ilmu supaya graduasinya mereka daripada taman ini, menjadi manusia yang mampu memberi manfaat kepada masyarakat melalui pengetahuan dan karakter yang dimiliki.

Sebagaimana yang telah dinyatakan pada awalnya, pemerkasaan adab dalam universiti tidak difokuskan kepada satu pihak semata-mata. Permasalahan utama adalah apabila seluruh pihak menunding jari hanya kepada pelajar apabila berlaku permasalahan dari sudut krisis adab sama ada dalam bentuk aplikasi ilmu atau dalam konteks mendalami ilmu, namun, harus diingatkan, pepatah Arab ada menyebut, setiap bekas akan mengeluarkan apa yang berada di dalamnya. Maka, proses taadib itu sendiri adalah suatu proses yang merangkumi semua pihak, bermula daripada pihak atasan universiti, pengajar mahupun penuntut.

Penulis ialah Presiden Majlis Perwakilan Pelajar UIA

... sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya (QS. Asy-Syam : 9-10)

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerahkan diri?” (QS. Fushilat : 33)

Dari Luar Sana

Barangkali sudah terlalu sering, masyarakat huffaz di dalam sana, dimomokkan dengan ‘the ugliness of the real world’. Sehingga mungkin ada yang telah terlanjur takut, risau, bimbang untuk berada di luar sana, meneruskan juang di tanah yang mungkin lebih warna warni dengan pelbagai prosa manusia.

Stop. Breathe.

Dunia luar itu, huffaz, bukan untuk ditakuti.

Momok yang mungkin lebih menyerupai raksasa Dodongo bagi kita, adalah perkara penting itu yang namanya ‘MASA’. Bimbang kalau kalau kesibukan belajar dan menyiapkan segala jenis ‘tutorial’, ‘assignment’, dan ‘preparation’ untuk kuiz yang jarang jarang putus di menara gading yang seterusnya nanti, akan mencuri masa kita dari berdamping dengan ‘dia’ yang telah kita dampingi serapat rapatnya sejak 18 bulan yang telah lalu di bumi cinta. Kemudian, bimbang pula untuk menghadapi dunia baru di luar sana, di kawasan yang mungkin kurang ‘selamat’ dibandingkan dengan bumi cinta yang diduduki kini. Berdepan kemungkinan ‘kejutan kultur’? Naudzubillah, tak mahu. Tak mahu.

Lalu satu soalan diajukan, apakah bimbang, risau, dan takut itu yang dijadikan sari berita utama dalam kepala kita? Setiap hari yang berganti, setiap detik yang mana keberadaan kita di bumi cinta semakin menghampiri ‘expiry date’, tiga perasaan ini lah yang sering menjadi ‘highlight’ utama, seolah-olah itu saja yang kita ‘expect’ dari masa hadapan kita. Maka gelincir ini harus dibetulkan. Sebab dunia luar itu, hakikatnya, tak semua seburuk yang disangka. Percayalah, jika dikatakan bahawa memang ada mereka di luar sana, yang cair Al Quran nya melebihi kita yang di tepi tasik huffaz itu lagi. Kemudian, ada saja mereka di luar sana, (ya, di bumi sana yang penuh ranjau dan noda itu) yang 30 juzuk mereka hafaz buat pertama kalinya tanpa biah selesa seperti kita. Ini bukan cerita olok olok, bukan dusta, bahkan ini haqqan! Thob’an! Bahkan barangkali dengan ilmu undang undang di masa hadapan, ‘case study’ bisa dilakukan sebagai pembuktian hakikat ini. Buat masa ini, kepercayaan kalian amat diperlukan. Sebab ini kisah benar. COP SIRIM. Hakikatnya hidup di luar ini tidaklah payah amat seperti yang disangka. Tidaklah semestinya akan berdepan dengan kejutan budaya. Tidaklah sampai tahap tiada masa untuk berdamping dengan kekasih tercinta (AlQuran). Bahkan bisa lagi hidup bahagia, setiap saat mengingatinya, setiap saat menyebut2 akan ia.

Sudah berasa sedikit selesa? Stop. Breathe.

Lalu apakah kita menyangka, kesenangan itu datang secara tiba tiba, tanpa usaha? Ya, benar, ‘we worked our arses off memorizing the holy ayahs, every morning going for tasme’, getting scolded by our murabbi/ah, sometimes caned, for that matter’. Ya, itu usaha. Tapi usaha yang ku maksudkan disini, adalah usaha untuk ikhlas dalam profesion ini. Ikhlas, bermakna, tiap2 pagi yang kita hadiri kelas itu, dalam keadaan bagaimana? ‘Aku hafal, kerana terpaksa. Esok ustaz/ah minta sekurang kurangnya 4 muka, maka 4 muka lah aku akan hafal. Ah, otak dah tepu. Sikit pun cukuplah, asal tak kena berdiri/pumping/rotan esok’. Ikhlas ke itu? Maka kembali kepada niat. Ingat al hadith al awwal min Hadith Arba’in. Jangan merasa masa hadapan itu akan mudah, jika niat menghafaz kita sekarang ini belum putih, kerana Allah.

Kemudian, kejutan kultur. Lantas menyebabkan perubahan 180 darjah dari yang baik kepada yang kurang elok apabila sudah melangkah ke bumi yang lain. Kebiasaannya kejutan ini menyerang mereka yang mempunyai simptom2 seperti berikut :

a.     a.  Sebelum bumi cinta, telah terbiasa berguling2 dalam kerehatan dan kenikmatan dunia.

b.      b. Tidak pernah melihat langit yang begitu terbuka sepanjang hidupnya.

c.     c.  Tidak menyangka.

Hakikatnya hati itu memang sudah ‘nature’ nya, akan berbolak balik. Demikian juga kata seorang tokoh islami. Namun, apa yang kita lakukan untuk mengawal hati yang ganas bak Beizita itu? Jinakkanlah ia, dengan cara, menghayati hafazan alQuran itu sendiri, dan mendalami identiti sebenar seorang pembawa alQuran itu. Jangan biar sia2 kuliah ‘Adab fi Hamlatil Quran’ setiap malam Rabu dahulu. Sebab kalau kita benar2 faham siapa kita, dan mengapa kita begini dan begitu, mengapa kita tidak pula begini dan begitu, INSYAALLAH, hati yang ganas mahu keluar dari kepompong keselamatan itu akan bisa dijinakkan. Jangan awal2 hati itu, sudah dididik dengan tindakan2 luar lingkungan disiplinari, contohnya, FLY (tanpa sebab yang munasabah). PONTENG KELAS TASMI’. PONTENG KULIAH ADAB. PONTENG KULIAH TAFAQQUH. BOLOS MASJID, BINA MASJID ATTAQWA. Sebab hakikatnya, huffaz, bumi cinta itu adalah umpama boot camp, tempat yang bakal membentuk ketenteraan kita, apabila harus berhadapan dengan ‘obstacle obstacle’ yang maha durjana umpama... er, raksasa Dodongo. Kerenah birokrasi itu, kadangkala, kerana mereka sudah lebih dahulu merasa apa yang kita rasa sekarang. Maka jangan dikatakan pak guard misai itu garang/strict. He’s just doing his job, people. For our own good, SERIOUSLY. Ingat semula 2:216.

Akhir kata, jangan terlalu merisaukan bahaya di luar itu, sedang bahaya di dalam diri belum kita tangani. Jangan terlalu merisaukan susahnya di luar itu, sebab di luar itu kadangkala okay saja. Jangan terlalu merisaukan dunia luar itu, sebab dunia luar itu, ada kalanya lebih indah dari dunia di dalam sana. Dan jangan terlalu merisaukan keadaan di bumi lain sana, sedang Allah itu sentiasa mendengar suara hati muqarrabin...

Wallahua’lam bissawab.

Bumi Cinta .1

clickimageforanimation

[picturecredit]

Reviving this ummah..what does it really takes for us to do it? What is the most important element? What is it..that brought Islam to be once at the top of the world? Let's look back in the past..

Umar ibn Khattab RA knew what was most worthy and most valuable. And he wanted to give the sahabah a lesson. So they were sitting in a room, and he said:

"Taman-nau! Make a wish!"

One of the sahabah said: "I wish that this room would be filled with gold..so I can spend it in the path of Allah."

And Umar said: "Taman-nau! Make a wish!"

Another sahabah said that, "I wish that this room would be filled with jewels and gems..so that I can spend it in the path of Allah."

He said, "Make a wish!"

"O amirul mu'minin, we don't know what to say. You want to fill this room with what?"

Umar ibn Khattab said: "MY wish, is that Allah 'azza wa jall fills this room, with the likes of Abu 'Ubaidah Amr ibn Al-Jarrah (in another narration Abu 'Ubaidah and Muaz ibn Jabal), so that I can send them in the path of Allah." Umar (radiyaAllahu 'anhu) is telling us and telling them that your human resources are more important than your financial resources. Theyre more important than your brick and moor. They are more important than everything you have. It is your human resources that counts.

Rasulullah SAW when he passed away, he didn't leave behind any glamourous buildings. The masjid of Madina was mud and clay. The floor was merely sand. The roof were palm leaves, and it would drip water on them when it rained. Rasulullah SAW did not pave any roads. He did not establish a financial network or business. He did not leave behind even books!

All that Rasulullah SAW left behind was alQuran. And he left it behind, not in mushafs, not in books, but he left it behind engraved in the hearts of the sahabah radiyallahu 'anhum. That was the product that Rasulullah SAW left behind. That was the effort of the da'wah of Rasulullah SAW. He left behind, the Sahabah. And every blessings that we enjoy today is because of that.

The religion did not spread much in the time of Rasulullah SAW, no. It spreads in the time of Abu Bakr and Umar (radiyaAllahu 'anhuma). In the time of Khilafah Bani Umayyah and Banu 'Abbas. Rasulullah has the Sahabah that were with him. In Madina, or Makkah, their number were not many; a hundred plusplus. These are the ones who started off with him in Makkah. But every one of these men, you could just throw them anywhere in the world and leave them. Alone! And they'd take care of the religion.

Umar ibn Khattab RA is saying, "I want such men; like Abu 'Ubaydah and Muaz ibn Jabal RA so that i can send them out, fi sabiliLLAH"

So tarbiyah is the most important thing. It is more important than your buildings, more important than the institutions. The most important thing, is the Tarbiyyah! And that, is how Islam will carry on.

Sahabat and Sahabiah,

The only reason why we're here, living in this world, is because of His love. Wonder why? Hear this.

"Cinta itu lagi tua dari dunia. Bahkan kerana cinta juga, Allah ciptakan dunia."

He gave us a purpose to live

He gave us a deen

He gave us Love

So why waste every opportunity to strive for this deen? Why is it that, as we grow up, we seem to care less and less about Islam? Busy with career? That aint a correct answer. There was a Nabi way busier than us and yet, he kept tabs of Allah's religion. His name was Soloman.

Here in DQ, or even outside, lies every opportunity there is to better prepare ourself for the world. We claim to be the 'guardians' of Quran. Or even if we dont, still, the burden lies on us dont you think? Why should we ignore when the burden to carry Islam lies on everyone's shoulder? The order to do da'wah, the order to do jihad, the order to raise Islam - does not lie on a particular group of people. There is no exclusivity. Just because you don't know much doesn't mean you can't tell someone to stop wasting time. Just because you're not in certaincertain group doesn't mean you can't tell the leader to buck up and do the right thing. No. Everyone is involved. Huffaz or not.

Islam, its values, its morals, its teachings - compensates every aspects of our life. It is our duty to better ourself for the keepsake of Islam. Furthermore, those verses that lie in your heart are not meant to be read only during solat or tahlil. They are for practice. Practice what you read, practice what you preach. The issue here, being that Huffaz should realise, human capital is the utmost important. Speaking in a general tone, just how many of this group is really being out there and doing some serious work for Islam? Or are they just there leaning against the walls of the masjid, reciting Quran all day long while the world around them is getting 'darker'?

The sahabats lived by the Quran, and Islam came to us. If we can't live by the Quran, don't you think Islam will 'run' from us?

Think.

*an adaptive write from "Everything begins with tarbiyyah"